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青铜伪造,自古就有

文章出处:博雅艺术网网责任编辑:作者:人气:-发表时间:2014-06-13 08:53:00【

西周周宜壶 原清宫旧藏

 

北宋的宣和尊

 

 

  凝聚了古人智慧的青铜器,充分反映了中华民族当时高超的冶炼技术、铸造工艺和生产规模。而以青铜器为代表的青铜文化,可以无愧地展示中华民族发展史上那个光辉灿烂的历史时代--青铜时代。我们知道,早的青铜器,或为权力的象征,或为庙堂之礼器,或为历史事件的纪念物,无不显示其神圣与庄严;西周以后,随着“明上下,别等列”的礼乐制度衰败,青铜器皿的使用范围,已逐步扩大到的生活中。作为礼器和生活用 品的青铜器,不论造型、规格和纹饰都有明显的差别;自战国以来,受儒家子弟崇拜的青铜器,只是礼器部分……

近年来,随着传统文化的复 兴,我国远古文化的杰出代表--青铜器越来越引起世人的重视,而造假现象也愈演愈烈。其实,青铜器的造假与仿古不仅有着悠久的历史,而且不同朝代还有不同 的讲究。下面,我们就和故宫博物院研究员、古器物部副主任兼金石组组长丁孟先生一起追根溯源,回顾一下过往朝代青铜器的作伪和仿古情况。

 

 

鲁国

以假鼎糊弄强齐

记者:作为光辉灿烂的青铜文化的载体,青铜器是中华民族的瑰宝。今天,以赢利为目的青铜器造假现象屡见不鲜。我们知道,青铜器的仿古与作伪是有历史传统的,到底始于何时呢?

丁孟:首先我们要明白,青铜器的造伪与仿古之间有着本质区别:造伪的目的是以假充真,古谓“赝品”。清代黄生《义府》卷下称:雁当读“伪”,古字音近而 借用也。古伪读如讹。又古之所谓“雁”,即今之所谓“鹅”,疑古雁正作鹅音,则雁、伪之声,可通转矣;仿古仅仅是仿效古制的一种公开生产活动,目的不是为 了乱真。

从文献上看,青铜器的仿制早可以上溯到春秋时期。据《韩非子·说林》记载:“齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其赝往,齐人曰:‘赝 也。’鲁人曰:‘真也。’齐曰:‘使乐正子春来,吾将听子。’鲁君请乐正子春,乐正子春曰:‘胡不以其真往也?’君曰:‘我爱之。’”由此可见,春秋时期 为了防范强大国家的勒索,对一些珍贵的青铜器,已经在进行仿制。

不过这时的仿制水平还不高,容易被人识破。

汉唐

严打青铜器造假

记者:汉唐时期,虽青铜造假的现象不多,但也有出现,能否简单介绍一下?

丁孟:汉唐时期,青铜器的仿制也偶有发现。西汉初年找周鼎之风盛行,竟出现了新垣平伪造古鼎,埋在汾阴,企图欺骗汉文帝获取富贵的事。《史记·封神书》 曰:方士新垣平言于汉文帝曰:“周鼎亡在泗水中,今河溢通泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?北见不迎,则不到。”于是“因说上设立谓阳五庙,欲 出周鼎”。后有人上书告新垣平所言皆诈,新垣平被夷三族。但所埋的伪鼎到汉武帝时才被发现。武帝不辨真伪,以为是周鼎,于是把年号改为“元鼎”,以资纪 念;并作“宝鼎歌”。然而伪鼎却被吾丘寿王识破,曰:“非周鼎。”这可触怒了汉武帝。为免于祸,吾丘寿王解释说:“今汉自高祖继周,亦昭德显行,布恩施惠,六合和得,天柞有德而宝鼎自出,此元之所以与汉,乃汉宝,非周宝。” 

唐代,据《阙史》记载:唐刘蜕辨铁盎之非齐桓公器,疑即时人 伪造。另外,北京故宫藏有一件唐代仿西周觯,是一件熟坑器,口径7.5厘米,高15.4厘米。这件唐代仿器的特点是:比真器质细,有唐铜的特质,表面呈黑 灰色,口、足内和颈外均有细而浅的凹弦纹--这是商周青铜器及其他时期仿造器所没有的,觯底下沉,被置于圈足上。

汉唐时期,虽然已经出 现了仿制古器,但受当时社会条件的限制,其数量很小。从汉武帝提“独尊儒术”以来,儒家思想逐渐占据了统治地位。儒家学者一贯把“三代”(夏商周)的礼乐 典章奉为楷模,“三代”青铜礼器因而备受历代儒学家的尊仰。商周时期的大量青铜器,在秦始皇统一六国后,或毁于兵焚,或在秦始皇“销天下兵器为金人”的过 程中被熔。因此,由汉到唐偶然发现一件青铜器即被视为“祥瑞”。汉武帝元鼎元年,得鼎汾水上,乃改元为“元鼎”。唐开元11年,获鼎,改河中府之县名宝鼎 县。由于统治者的崇拜,仿制或作伪一旦被发现,就将招致杀身之祸。在神秘气氛的笼罩下,研究者为数很少。清代学者阮元说:“自汉到唐,有能辨之者,世惊神奇。”

宋代赝品大可以假乱真

据丁孟介绍,宋代仿造的青铜器分为两类:一类是宫廷内仿制的青铜器,它是指秉承皇帝的旨意,由设立的专门机构所进行的仿制,如北宋的“政和鼎”和“大晟钟”、“宣和三年尊”、南宋的“绍兴豆”等;另一类是民间工匠伪造的青铜器。

北宋宫廷仿造的青铜礼乐器全部用于的祭祀活动和宫廷内的演奏。这类铜器着力于仿古,而很少作伪,其质量大大超过“民仿”。不过,这些铜器却因连年的 战火,大多被破坏了。“大晟钟”和“宣和三年尊”、“政和鼎”就是幸现存世的并具有代表性的器物。当然,北宋政和年间朝廷铸造的仿古器还有许多,但多数没 有了记载,以到于后人见到了也认为是古器。如薛季宣《浪语集》之《得钦崇豆记》,记有绍兴27年得豆于延陵,这时距政和乙未有42年,却说“皆古文, 盖商器也。汤既伐夏,受天命,制礼器,而豆作焉”。可见宋代已有不能辨者。

靖康2年(1127年),徽宗朝追千载成一代新制的隆礼作 乐,相关的三代铜器收藏及仿古宋器等,随着金人的取汴、携走文物等而落幕。但其以古器物以复三代古意的隆礼作乐,及其以君赐臣仿古铜器的礼制,仍为南 宋所继承,而以高宗为突出。南宋高宗(1127-1162年)即位临安,随着局势的安定,礼乐之事也渐兴。“绍兴豆”正是绍兴16年(1146年)宋高 宗朝的复古器。“绍兴豆”的形制、纹饰风格、铭文内容及书风皆具代表性:器腹饰以浅浮雕的重环纹及鼓出的圆涡纹;铭文在口沿,释为“佳绍兴丙寅三月己丑, 帝命作豆,赐师臣桧家庙,以荐菹醢,唯予永世用享”。铭文反映了此豆是高宗命制的祭器,而后赐予秦桧。同时,也反映出了南宋仿古祭器在家庙制度中的角色。

总的来看,宋代宫廷仿造的青铜器是非常注重形似,在细部处理上则难免流露草率。另外,宫廷仿制的青铜器还有一个为突出的特点,就是器物上铸有铭文,并有史可查。

宫廷仿造青铜器是宋代统治者崇尚复古的具体体现。然而,上仿制以崇古,下便伪造以图利。民间伪造的铜器,被作为古物加以买卖。这时期已开始在仿造的铜器 上作伪,宋代学者赵希鹄在《洞天清录集·古钟鼎彝器辨》上有详细的记载:“伪古铜器,其法以水银杂锡末,即磨镜药是也。先上在新铜器上令匀,然后以酽醋细 硇砂末,笔蘸匀上,候如腊茶面色,急入新汲水满浸,即成腊茶色;候如漆色,急入新水浸,即成漆色,浸稍缓即变色矣。若不入水,即成纯翠色。三者并以新布擦 令光莹,其铜腥为水银所匮,并不发露。”这些伪装的方法,使得伪造铜器与古青铜器在色调上很难区分。不仅如此,这时期也十分注意伪锈的制作。

通过后来对宋仿铜器的化验分析,我们了解到宋代仿旧铜器的是用铜绿(碳酸铜)加漆涂于器壁,然后将孔雀石疙瘩嵌于漆上,以充古绿铜锈。蓝锈是用蓝色调漆 先抹数处,再用小块青金石镶在蓝漆之上。红色伪锈是将红土调于漆内,或将生锈铁屑调于漆内,或将红土、锈铁屑同调漆内,敷在器壁上以充伪铜锈。

这时的伪器已见于宋代的青铜器著录书中。例如《籀史》卷十指出:“皇祐三馆古器图首载邢州所上瑞鼎,制作无法,两旁兽面衔环,三足作异兽负立,怪而不 典,不知何从而名三代器也。”又如薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》著录的封比干墓铜盘、王厚之《钟鼎款识》著录的师旦鼎也都是伪器。

北宋

开批量仿造先河

记者:仿伪史上,青铜器的大规模仿古和大批量造伪都始于北宋时期,原因是什么?

丁孟:宋太宗赵匡胤发动“陈桥兵变”,从后周的孤儿寡母手中夺取了政权。为了掩盖不光彩的历史,有利于统治,宋朝从建立之日起就着力修订礼法典章。正如《宋史》所载:“宋太祖兴兵间,受周禅,收揽权纲,一以法度振起故弊。” 

北宋王朝在修订礼典制度过程中,崇尚复古,稽考先秦礼制。宋徽宗大观初年(公元1107年),设置议礼局“诏求天下古器,更制尊、爵、鼎、彝之属”(《宋史·礼志二》)。这就是北宋宫廷大规模仿制古青铜器的开始。

由于北宋王朝“诏求天下古器”,因此全国各地盗掘古墓成风,古青铜器的出土日益增多。北宋时期,随着古青铜器大量的出土,人们也就不再把它视为“祥瑞” 和“神物”。一些人或出于玩赏的目的,或出于研究的要求,开始对古青铜器加以收藏。《考古图》列宋人收藏者有河南文潞公、庐江李伯时等30余家。但当时大的收藏者还是徽宗皇帝,他收集的古青铜器达25000多件,特建宣和殿收藏,这是一所世界上早、藏品丰富的青铜器博物馆。

新发现的 古青铜器并未悉数进入宫廷,而是大量地流入民间收藏,从而导致青铜器交易的合法化,出现了古物市场。叶梦得在《石林避暑录话》中记载:“宣和间内府尚古器……而好事者复年寻求,不较重贾,一器有值千缗者。”由于铜器的市场价格不断提高,这就为造伪获利提供了条件,青铜器造伪的大量出现已不可避免。

元明清

青铜仿品较随意

记者:通过您的介绍我们知道,始于春秋的青铜器仿古和作伪,历经战国、汉唐,到宋到达高峰。那么,元、明、清到民国的青铜作伪情况又如何呢?

丁孟:宋代的仿古活动和金石学研究一样是认真的,质量高。相比之下,元、明、清三朝的仿古作品,则没有那么讲究了,或多或少增加了臆造的成分。

元代官办机构“出腊局”,是专门从事仿造青铜器的机构,作品有鼎、爵、簋、盨、簠等,其风格特点是形无其神、体态拙笨、做工粗糙、常铸有本朝年款等。

明朝仿造铜器的活动受到官方的支持,此期仿古器物数量大,种类多,特点为:仿造铜器的铜质精细超过宋、元,器表面呈银白色,并出现了许多有鎏银饰纹的仿 古铜器;器型与古器相比发生了很大变化;纹饰与元代一样,在模仿古彝器风格的同时,也增添了一些晚期的纹饰;铭文此时均为楷书;当时明所仿铜器,虽多 以宋代著录图像为蓝本,但花纹、形式、色泽太过精巧,不像真器古朴。

清乾隆年间,宫廷内设内务府造办处,有专人负责仿造铜器。此时仿造的铜器有:方鼎、圆鼎、扁足鼎、分档鼎、豆、甗、簋、簠、盨、觚、斝、壶、尊、牺尊、熏炉等。

值得注意的是:民国时期作伪之风更炽。近代科学技术的传入,为商人提供了作伪的新技术、新材料,从而使作伪水平大大提高。这时的北京、苏州、潍县、西安 是作伪的。这一时期,造假者主要用整器仿造并作伪、改造古器作成新器、拼凑古器残件作成整器、古器上重新刻花、古器上新刻铭文等手段。